第一百二十七章 马里恩的感想

的欧洲人民所认为的国王和教宗的关系。

    而实际上，双方的关系也不是就那么的稳固。时不时还会起着各种的矛盾和冲突。

    罗马教会完全就掌握了欧洲人民的教育，以及继承得来的希腊罗马文化。他们掌握者这些经典的解释权。

    再加上这些外来的蛮族人，都是一些未开化的民族，所以就都被这种基督教文化给俘虏了。

    罗马教会接过了西罗马帝国留下的这些遗产，继续行驶着“西罗马帝国”的类似政府责任。

    所以在那些封建国王来看，罗马教宗其实就掌握了这些人的命脉。大家都是心照不宣的认了罗马教廷在一定程度上的统属关系，但是依然有喝多人还是不甘心被教宗所管着，这才有了国王和教宗之间一系列的激情碰撞。

    而且从某种程度上来说，正是因为双方的原因，这才产生了后来的一系列历史事件。

    在12世纪，随着教宗英诺森三世的对欧洲局势的掌控，罗马教廷对欧洲诸国的通知达到了一个顶点。

    也不是说没了教宗，这些王国就会怎样。比如在法兰克王国的历史上，其实也出现过所谓的“加洛林文艺复兴”。一时之间，法兰克王国在当时的欧洲世界中间的威望和影响，都让其他国家都感到有点羡慕了。

    但是好景不长，在这任皇帝的去世之后，这个局面并没有持续多久，马上就被罗马教宗给彻底的打回了原形。也就子史书上会记起来，曾经在中世纪时期，还是有过短时间的“文艺复兴”。

    朱载垕和马里恩两人的会面，基本上就是那么的君臣对答。然后再马里恩奉上了罗马教宗的书信。

    这封书信里面，庇护五世对大明皇帝还是有一定程度上的恭维。

    “在这封书信里面，我代表罗马教廷对大明皇帝陛下表示欢迎。希望在之后的时间里面，双方能够继续友好的相处和定期的来往。希望皇帝陛下能够恩准我天主教在宝地的传教工作……”

    朱载垕把这封信给收了起来，其实教宗提出的要求，现在就已经履行了。但是书信里面对朱载垕的那种态度，还是让他感觉到很舒服。

    看来这些弗朗机人也不都是象澳门那边以讹传讹的嘛。想来也是，各地的人肯定是好坏惨杂，而不会纯粹是好人或者坏人。

    马里恩觉得站在这里的每一份每一秒，都让自己觉得时间可真是过得慢啊。坐在宝座上的大明皇帝，给他的感觉是，这个人看起来还是很和善的。而且给他的感觉也非常干练。

    和之前马里恩印象中的大明皇帝，这个人给他的印象还是很好的。

    殊不知这个时候的大明，还真就是形势最好的时候。没有见过初期明太祖的严峻政治形势，而且也没有仁宣二帝的盛世，但是在大明后期来说，这就已经是很好的了。

    隆庆时期的大明，陡然之间又开始进入中兴时期，一直到万历十五年之前，这段时期整个的政治形势以及风气都变的清明了起来。

    但是因为此时的世界都处于一个小冰河时期，再加上吏治的腐败，以及一系列别的尿素，明代还是不可避免的走向了衰亡。