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第两百六十八章 文化的作用

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明,外来者中混入了内奸。

    另外,低头族借由着之前展示给葛代大巫看的那件物什,很快找到了司幽。

    低头族再次借用“预知梦”中,巫法启示的名义提出,只要找一个人伪装成司幽,到实验室里头去走上一圈然后离开,那么就会给这些来调查的外来者,投下怀疑的种子。

    文化是一种很有意思的东西。

    在末法世界,一门研究人类的学问中,有那么一个论调:

    “人所认为的,一直存在于自己身上的所谓天性是并不存在的,人的性格其实是在交往中不断被塑造的,是由你所处的文化决定的。”

    可以说,正是由于巫咸国特殊的文化,让低头族这种或许放在末法世界就要被怀疑有精神问题的说辞,变成了足以被采信的内容。

    “这里的事情已经差不多了。”应龙在玉舟的船舷上往外看,“之后的事情,也已经不是我们能够控制的。”

    “还有一件事忘了问谢三元了。”楚阳低头去看自己手上的通讯器道,“现在看来,他一定知道刑天是怎么一回事。”

    “他之前没说,要么是觉得时机还不成熟,要么就是有什么大阴谋。”应龙道。

    “总之,问问看吧。”

    楚阳说完按亮了手中的矿石通讯器。

    玉舟在进入巫咸国后,外观一直与巫咸国的环境完全融为一体,在楚阳与谢三元通完话后,悄然驶离了巫咸国。

    司幽急匆匆地离开,泰逢不可能再在巫咸国久留。

    他必须要回到神山去,应对这次的突变。

    最重要的是,帝俊和颛顼的结盟,很有可能会因为这次司幽与泰逢联合前往巫咸国的事情,而陷入僵局。

    这两位在东方界素来是面合心不合,如果不是因为有重华帝君这个共同的劲敌,那么他们估计都觉得对方损兵折将这件事挺不错。

    不过,还没等泰逢回到神山,在半路上,他便已经遇到了神山东方界的使者,西王母派来的青鸟神。

    “泰逢,主上让我来请你回去。”青鸟神说话一向都很客气,现在她来传的这个话中所含的信息,无异于告诉泰逢,这和秦桧找了皇帝十二金牌请岳飞是一回事。

    但就这么一件事,却被她说得很平常,口气也非常平缓,就好像是告诉泰逢,你该回家了一样。

    “青鸟神使,我正在赶回神山的路上。”泰逢回复青鸟神道,“请记得到了议事殿,要将这件事如实回禀。”

    “我自然会说,在我去请泰逢神的路上,我就已经遇到了泰逢神,他正在赶回来的路上。”青鸟显然知道泰逢担心的是什么,而她所能帮泰逢的也只有这件事了。

    西王母在东方界中是一个中立的神,而且因为在女性神祗中,她的地位最尊,所以当遇到东方界不同的派系之间有争执的时候,青鸟经常会被委派为一个调解双方争议的角色。

    青鸟出现的时候,泰逢便立即明白,司幽在离开巫咸国后,哪里都没去,他是回神山去了。(未完待续。)
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