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第两百六十五章 类克隆技术

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    他陈述了重启这项研究的可行性:

    “先,我们现在可以得到好几具能够产生尸变的,强大的尸体。

    这个‘没有什么不买卖’的老板,他之前曾经给索里吧提供了几个不同的所谓宠物,在我看来很有可能是一种低级的外来物种,活的。

    这几个宠物后来都死了,其他几个死了之后,尸体完全消散,我们现在知道了存在有完全是能量体的外来者后,就能明白,这些尸体完全消散的宠物,就是能量体集合型的外来者。

    而最后一个,生了尸变。

    我觉得他一定是明白了索里吧要做什么,特地给了他一个不同的宠物。

    也就是说,这个老板现在给我们提供的尸体,一定是可以尸变成功,并且成为强大兵器的尸体。

    既然这样,那么我们就可以从这些尸体上获得大量的细胞,来继续原来已经被终止的研究。

    其次,我们曾经复制过的女巫,为什么在观察室里,如同一个缺乏智力的人,我觉得有一种可能,就是这个女巫获得记忆传承的方式,应该与我们不同。

    我们生来就有先辈的记忆和经验,所以就觉得女巫也理所当然是这样的。

    但是她是一个‘外来者’,她是怎么生存长大习得经验,我们一无所知。

    所以,问题应该是出在了记忆传承的问题上。如果她不具有天生就能获得记忆传承的能力,那么她就不会知道自己是怎么让自己的肉身变得那么强大的,而是由其他人教给她的。

    现在我们这里没有这样的老师,但是至少证明了,她具有能够把自己的身体变得非常强大的天赋。

    那么,我们用那个尸体上的细胞来复制出来的身体,是不是会因为遗传物质和我们巫咸国人不一样,所以能够容纳外来者的能量呢?

    如果能,那么通过这种能量来识别他们的外来者,就会把我们制造出来的容器,当成是自己人。当然了,我们还需要做点儿手脚。”

    研究员所说的手脚,就是外表。

    当然这并不是问题。

    因为整容这种技术,既然末法世界有,那么巫咸国有相类似甚至更达的技术,也很正常。

    虽然他们实际的展没有末法世界度快,但是从他们进入类似末法世界的现代工业时代时间到现在,已经过去了近万年。

    他们的展再怎么受到自己先辈的记忆经验桎梏,也会有所进步。

    对于巫咸国来说,将已经得到的身体再交还给谢三元,是他们最不愿意进行这个交易,因而必须讨论才能决定的原因。

    但是如果有办法能让这些尸体被复制出来,那么巫咸国交还给谢三元的,可以是完全没尸变的尸体。

    只需要说上一句“研究失败了”,就能够让那个奸商不能从中获得他最想获得的利润。

    而经过整形的被复制出来的肉身,用来作为容器去容纳外来者的能量,然后引起他们之间的猜忌,这就符合巫咸国的利益了。

    但这只是理想状态,这种类克隆技术再启动,失败的风险还是有,但是在此之前,他们必须同意谢三元的交易条件,才能取得这几具尸体。(未完待续。)
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