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第一百七十六章 愤怒

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    电车难题是一个思想实验。与物理学实验类似,是通过不断简化前提条件,控制变量,来探讨它所需要探讨的核心问题。

    当然,这种“探讨”对于伦理学、法学的专家更有意义。

    而向山这种人,对这个问题的第一反应就是

    “先把那个绑人的杀了”。

    “嚯,你的意思是”圣主居然稍稍想了两秒:“你的意思是,我把言叶与梦颖绑在了铁轨上,然后这铁轨跟你的‘芸芸众生’不在一条线上,所以是我在逼你做选择?”

    武神向山没有回答,而是一把拽住圣主那具无头的机体,朝着潜艇后方走去,如同在登山一般。

    圣主大笑:“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!我的天!你现在还在做什么春秋大梦呢?啊?你现在还觉得,是我欺骗了言叶与梦颖,所以她们两个在为我办事?她们有今天,全都怪我?”

    “如果不是你们这些杂种,我需要做选择吗?如果不是你们这些杂种”向山顿了一下,似乎是在喘息。

    可义体人分明是不依赖呼吸的。

    向山顿了一下,说道:“正常人需要频繁的在公义与私情中选择吗?需要吗?不需要埃一个没有发疯的世界,不必逼着人大义灭亲。真正的大同之世,所有人都不需要在两边进行选择。没有人有必要去循”

    圣主懒洋洋的说道:“你所说的‘大同盛世’,从没有出现过”

    “在莱特兄弟于1903年制造出第一架飞机之前,‘密度比空气更大的飞行机器’也只存在于那两个发明家的图纸上。既然飞机原本不存在,却可以被人类发明出来,那大同之世又为什么不可以?自由王国又为什么不可以?”

    圣主感慨:“差点忘了,你真的信这个。”

    亦有人觉得,向山并不完全信他自己所宣传的东西。

    一个清楚人群盲目与短视、甚至擅长利用这种盲从与短视的人,会深信“人类皆平等”,没有谁生来比谁更高贵吗?

    当然,这一点很好解释。向山本人是深信,每一个人都是潜在的强者,沉睡的巨人。只是后天的环境,没有给他们提供让自身天赋开花结果的机会。

    向山对所有人都是这么说的。

    但是,并非所有人都真的信了。这一套说法,也会被视作“向山隐藏自己本性的诡辩”。

    人们知道,向山是一个有私心的人。向山也会表现得有血有肉,符合大众所期待的“快意恩仇的侠客”与“英明而强大的领袖”这些形象。

    因为这些形象是有用的,是有利于宣传与招揽的。

    一个真实存在的强者,一个确实比众人优秀的个人,他还确实懂得利用大众的弱点——那么他自身就是旁人眼中的“救世主”。

    当“救世主”说“我与你们一样”的时候,众人便会对他说:“哎呀,您太客气了,太平易近人了。这是您的美德呀1

    武神是真心实意觉得“我们一样”的人,而圣主则是具有谦逊这一美德的人。

    在多数时候,他们的外在表现是一样的。只有在极端的情境之下,这种差异才会暴露。
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