第一百二十五章 一出生就死了？

死但又没死透，还在挣扎着六脚爬爬的小强……对这种如同密码天书似的草书，我是敬谢不敏的，完全看不懂啊老师！

    尽管这样，我也算是了解到之前自己敲破脑瓜子都推测不出来的，别的卦象的意思了，这是第四个卦象。

    “那这里面，那个是神，那个又是死和兽卦？”其实我对这三个猜想，把握只有一半一半，还得请这方面的专家也就是何老来验证。

    “你说什么？”何老抬头望了我一眼，又望望手中的图纸，“你已经解读出来了吗？”

    我立即摆摆手说，只是推测而已，毕竟后天八卦只算生，不算死，算天地人，却不算神，古代人都有祭天神的习俗，所以这里面应该有神一卦。

    何老盯着那图纸思考了一番，连说有道理有道理，根据这个推测延展开去的话，他觉得还有一卦，鬼卦。

    我摇摇头说，古人确实对死后的世界很重视，所以我推测有死这一卦，根据古人的观念死后就成鬼，所以死卦不就是包含了鬼的意思吗？不用单独成一卦吧？

    “这你就不懂了吧？”何老摆摆手说，“人死有轮回，六道众生佳平等，鬼是死后的一种状态，而你说的死也是一种状态，你觉得它们有什么分别吗？”

    “这那里有分别了？不完全一样吗！”等等，我好像还真想到了一直忽略的一点，死后成了鬼，但这鬼并不一定马上到阴间地府不是吗？如果鬼都在地府，那我怎么还会被鬼揍个半死？只因为有的鬼还在阳间逗留，只是我们平常人看不见它们而已。

    再来就是死，它就是一种状态，和生相反，生为繁衍，死为沉寂，死这种状态有时候可以分很多种的啦，比如说脑死但身还活着，身死但脑神经还活着，从绝对角度来分析，它的状态究竟是死还是活？

    植物人沉睡经年有被忽然醒来的可能，身体破损只有脑无损的人，通过仪器借助脑电波还可以和人交流，这算是死还是生？只有肉身和灵魂都消亡了后，人才是死的吧？想想，这分为两卦还真有点道理的。

    于是这样又被何老给解决了一卦，但是对于这一卦我不是太有信心，对我来说太玄乎了，我笑着摇摇头，对何老说，“别告诉我，你还分析出时和空卦……”

    原本就是不经意的调侃，就连出处我都不知道，可不知为何我这话却让何老吓得跳了起来，他颤抖着伸出手指，指着我道，“伏，伏羲那年代怎会知道时间的概念呢？你这话说出来会被人打的知道不？”

    “我知道，”考古学界有条不成文的规则，就是越是远古的人类，其知识水平就越是简单，越是落后，比如说两千多年前的人不懂得运用蒸汽作为动力，三千年前的人不知道月亮是一个很小的星球，里面并没有月宫也没有吴刚和嫦娥……

    所以就算你在秦老板的墓室里面发现了一对有气垫的运动鞋，化验它的绝对年代也在适当的时代，但尽管如此人们还得用遗存打破堆叠的借口来搪塞，不愿意相信有史前文明的存在。

    地球存在了已经有四十六亿年，而咱们人类智人的文明史也就六千到一万年？可能吗？

    这期间产生了多少不下于，甚至高于人类的文明呢？我就记得说，有个地方找到一个被开采过的铀矿，而分析它的开采时间大概在两百万年前，这怎么解释？

    根据达尔文的进化论，那时候的人应该还呆在海里，甚至都没上岸，没把身上的腮退了吧？

    我有很多话，一旦说出来马上就可以打何老的脸，但是我却又不忍心，有时候知道的越多，越是烦恼，人嘛还是简简单单地活在自己的世界里比较幸福。

    “你……你猜对了，”何老摘下眼镜，又迅速戴上，他长叹一口气才接着说，“时对了，空不对，但这后面的卦不是空，它的意思恐怕是不好的神，和神有区别，但是高于人的所在……”

    “魔？”我几乎是脱口而出，为什么会想到这个，我也很奇怪，但后来想想也没什么值得奇怪的，毕竟有正就有反，太极生两仪它不还有阴和阳？有神就有魔这有什么奇怪？

    对呀，为什么我当时没有想到？真特么太蠢了，鬼是人死后的事物，这是相反的所在。而神的反面就是魔，生的反面就是死，那么时的反面又是什么呢？