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第454章 大战场百贯千僧

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    大早上,老杨来找怀玉。

    本来难得旬休之日,也不让人清静,昨晚被樊玄符拉着交公粮,早上本想补个觉。

    “安德公早啊。”

    “都日上三竿不早了,咦,二郎怎么眼袋乌青,倒跟你家养的那三只食铁兽有些像,昨夜又操劳公事了?”

    对于这位皇帝姐夫,武怀玉倒也没客气,叫侍女端来早点。

    小笼包子、芋头粉蒸排骨、烧麦、虾饺、银鱼粥。

    本来吃过早餐的杨师道看到武怀玉这精致的早点,还是忍不住推辞一番后也要了一份。

    小笼包小小一个,里面包的是猪肉,但却汤汁鲜嫩,包子皮也是十分松软。

    “这肉馅不似羊肉?”

    “猪肉。”

    听到猪肉两字,杨师道愣了下,堂堂弘农杨氏子、观德郡公,啥时吃过猪肉,他印象里猪肉下贱污秽,骚臭难吃,甚至会让人跟东司茅厕联系起来。

    “二郎开玩笑吧。”

    “这确实是猪肉,不过放心,我自家庄子养的,干干净净,只吃糠麸、猪草还有红薯藤苗这些,没吃过其它东西,半圈半放,养的白白胖胖的,”

    “吃着不像啊。”

    “那是因为我家庄子上养的猪,猪崽生下来七天就阉割了,所以不仅长的快,且长大后也没那股味道。”

    杨师道名门子弟,最好风雅,平时最喜欢的就是吟诗做赋,宴饮朋友,尤其喜欢结交名士,家里也养了许多文人门客。

    对什么仔崽七天阉割,什么母猪产后护理、什么生熟饲料、如何配种这些他自然是不可能了解,也不会去了解的。

    但这小笼包确实美味。

    “里面应当还加了什么好东西吧,要不然这么鲜。”

    “其实也没什么,就是葱姜泡温水,调馅料的时候分三次打葱姜水,也可以再放一点点的胡椒粉,肉馅要汤汁多且鲜美,还有个关键就是要二肥八瘦。”

    “难怪都说翼国公好美食更懂烹饪,现在是真服了。”

    试过小笼包,他又夹了虾饺,这饺子皮跟樱桃毕罗一样,皮是透明的,里面包着整個大虾仁,那虾仁也是出乎意料的大,但一口下去却很鲜很甜很嫩,饺子皮则很有韧性。

    连吃几个,又试了粉蒸排骨,鲜、嫩还爽滑。

    就连垫在下面的芋头,也粉粉糯糯是他从没吃过的种类。

    “桂州特产的芋头。”

    连包着糯米的烧麦也很好吃,特别是糯米里还有味道很好的肉丁。

    杨师道最后硬是吃撑了。

    都差点忘记了今天他早早来拜访武怀玉的原因了。

    “三阶教的事,有些麻烦了,他们不肯把田庄交出来,甚至那些依附他们的部曲等,居然也不愿意入籍编户····而且现在其它寺也开始在活动,各种传言满天飞,许多士族也多有异议。”

    武怀玉面带着微笑吃完最后一个虾饺。

    他说的许多士族有异议,估计也包括他自己在内了。

    对三阶教的行动,后续的影响力正在持续发酵,事情没有这么简单的就收场,无尽藏的那些轻货浮财已经收走,但田地、作坊、碾房、邸店、车店等还在清理中。

    现在许多僧人不肯还俗,那些依附于寺庙的部曲、佃户,也还跟朝廷唱反调,想要继续维持以前的状态,这里面肯定有和尚在暗里煽动串连的。

    “谁反对?”

    “京师十大德也都联名上书给陛下,希望陛下三思。”

    京师十大德,这是武德朝时设立的僧官,统领长安诸寺僧众,这十大德有个特点,基本上都是南方义学派的高僧北上,不少是隋文帝时就北上的,有些则是杨广镇守扬州期间结识,后来他称帝后邀请到长安的。

    南方义学派在长安僧人,尤其是高僧中占比很大。

    李渊当初任命的十大德,基本上都是来自江南的义学高僧,而且都是在大兴善寺、大总持寺、大庄严寺这三大佛寺里。

    武德九年李渊准备沙汰佛道,当时诏令中就明文规定,长安仅留寺三所,诸州各留寺一所,长安留的三寺就是这三座大寺。

    他们的等级最高,属于皇家功德寺,比朝廷敕建寺高一等,比皇族宗室、勋戚贵族们捐建的寺庙更高,而那些普通修建的寺庙就更别说。

    十大德个个在沙门德高望重,虽说隋唐的时候,诸多教别宗派学说兴起,但这三大寺、十大德的权威绝对是不用置疑的。

    当然,三大寺占地最广,僧众最多,实力也极强,包括财力。

    比如大兴善寺,在朱雀大街旁直接占了整整一坊之地。

    十大德都站出来,要上书皇帝劝谏,这已经发酵到很严重的地步了。

    杨师道从吏部尚书改为雍州别驾,继续清理三阶教那本是他的职责,但他现在跑来武怀玉,其实就是想撂挑子。

    这家伙跟萧瑀一样,是崇佛的。

    “走,去三大寺走走,拜访一下十大德。”

    武怀玉拉着杨师道在长安转了一天。

    三大寺都去拜访过,他跟十大德以及一些住持高僧们也都聊了许久,主要是听他们的诉说意见。

    武怀玉并没有给什么直接答复。

    次日早朝过后,武怀玉请求奏对。

    怀玉跟皇帝单独谈了许久。

    “你觉得该如何回应?”

    “臣有个想法,隋末以来,天下乱战不休,许多战场曾经血流成河,至今仍还有许多枯骨没能收敛,臣请求在一些有名的大战场,派高僧组团前往举行盛大法事,超高阵亡将士灵魂,然后在这些大战场上各修建一所寺庙,里面建塔立碑,铭记战事,纪念英烈,度僧出家,划拔一些田地供给寺庙。”

    武怀玉还提出了第一批的七个大战场,建七座寺庙,每寺度二十名僧人出家,每寺给一千亩地。

    这... -->>
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