第十章 性命双修

p; 其实查克拉在日向夜的眼里看来，并不是那么陌生。

    用道家的术语来说，查克拉甚至可以归为道家性命双修的内丹功夫的一种。

    日向夜前日破而后立，成功引出体内先天一炁，如此，正是借助体内查克拉休息内丹真要的好时机。

    日向夜没有看过博人传，不然的话，若是他看见大筒木桃式，通过轮回眼的力量，可以做到将别人体内的查克拉抽取出来，并且炼制成丹的手段，肯定会感叹一声厉害！不过真正的丹道却不是这么简单，需真正的性命修行才可成就金丹。

    性命双修的金丹大道，最先据说是先秦老子传下来的，老子是道家的开山祖师，他传下的这种修行方式可以说又几千年的历史了。

    后来经过钟离权、吕洞宾等道家鼻祖的不断发展，渐渐将内丹学说发扬光大，武当三丰真人学究天人，一身修为更是深不可测，每日餐霞饮露，藏精纳气，感悟天人合一，续钟吕之说，遍观古籍，开创了一套自己关于性命双修的内丹学说。

    性者，太虚无垠，一灵炯炯，先天之元神也；命者，先天至精，一气氤氲，先天之元气也。

    在道家的道藏中，“性”指的就是先天元神，说的是人内在的道，所谓精神、心性、思想都可以归为其中；而“命”则指的是先天一炁，说的是人外在的道，身体、生命、物质也都包含其中。可以说忍者用于提炼查克拉的精神能量和身体能量，就是道家所说的“性”与“命”的一小部分。

    金丹大道千种万种，在日向夜看来，查克拉只是精神能量与身体能量的一种简单结合，还远远达不到道家的内丹一说。

    人体内，有着元精，元气，元神，此乃人之三宝，精和气是二而一，是为“命”，神，是为“性”，三者都是修炼中所需的三种大药，同时，也是炼药成丹的三把大火，谓之三昧。

    以自己的身体为丹炉，用精气神为药，点燃精气神的火，练自己的内丹！

    运转武当心法，天地中的灵气款款而来，冲入日向夜体内，如同向炼丹炉中鼓风一般，将丹火烧的更旺、

    前世地球灵气近乎枯竭，只有在大河山川中才能勉强修行，污浊的空气甚至会污染人的身体与精神，让先天元神浑浊，先天精气不显，自然丹道难成，就算一些惊才绝艳之倍，能够寻得机缘，补足精气神，固本培元，点火炼丹，但是枯竭的灵气也不足以生生不息，最终成丹。

    但是火影世界不同，这个世界天地间充满着自然能量，灵气十分充沛，而且这个世界的人大多是不懂得用自然能量修行的方法，可以说日向夜的竞争对手都很少，在木叶这一亩三分地，他几乎可以垄断市场了！

    女娲沉寂在日向夜身体内，默默的感受着日向夜的修行，同时也体会着华夏留给她几千年的道藏，比起之前，她有了更深的体会，隐隐竟然也有点悟道的样子，时不时还小小的吸一口溢出的青烟，顿时感觉入赘云端，像喝醉了一样舒服~

    盘坐良久，一身精气神在日向夜的锤炼之下，沉入丹田，若一缕香烟缭绕，虽然离成丹还差了十万八千里，但是却跨出了第一步，转换成查克拉使用，应该是以前日向夜的两倍左右。

    缓缓收工，日向夜长除一口气，只觉得神完气足。

    通俗点说，他觉得自己现在能打十个！

    “若是在这个世界，羽化将不是传说吗？”默默问了问自己，发现还是得不到答案，毕竟这些太过于虚无缥缈。