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第四章 摩崖石刻

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此雕刻而成,也有人说是佛家信众为礼佛而刻,众说纷纭。

    只是不知孔无忧领悟的佛心是何家佛,须知今古神州有一条不成文的定律:宁修欢喜佛,不悟万家佛。所谓欢喜佛,从字面上就能理解其中的意思,不是正道所能容忍的,而万家佛则显而易见的是众生平等皆能修的佛学。可是今古神州,修欢喜佛会受到所有正道的阻碍,可是不是所有正道都有时间来除魔,因而修欢喜佛的活得都挺滋润的。不过修万家佛则要收到所有佛门的抵制以及抹杀,他们要世间有万种佛独立存在,不能让包括万种佛的万家佛盛行。

    孔望山上的摩崖石刻不知岁月,也不知让多少人明悟禅理,时光荡涤的痕迹很显眼,磨损的佛像却更显庄严。

    孔无忧若有所感,伸手去触摸佛像。好像一股清流在传递着,是一种看不着的实实在在的感觉。心中有佛,人人皆可成佛。

    离开摩崖石刻,孔无忧继续往山上攀爬,此时的他,心里已经渐渐变得淡然起来,一切都急不来,一切尽力就好,不能囿于困境。他也没有感到压力,或许这也是佛心的作用吧。

    走着走着,不知不觉间,已经来到山顶了,眼前云海翻腾,极目远眺,大海无边无际,整个人都仿佛淹没在云海里。要不是不远处的云海剑派依然喧闹,他都感觉自己飘飘欲仙了。世人皆言山巅此处为孔圣人望海之处,因而云海剑派占了这个地方,修建门派建筑,希望能够沾点圣人遗泽。

    不过这些都是世人传言,传言的真假无从分辨,此处云海翻腾的确是领略云海的最佳去处,却不是观海的最佳地点,这里需要极目远眺才能望到海,因而有可能不是孔圣人望海之地。不过这都已经不知是何时的事情了,没有人愿意考察,也没有人的话能够改变大家固有的想法,反正这里也可以欣赏到美好的风景,何必想那么多呢?久而久之,也就这样了。

    孔无忧是没有什么事,感觉这里不是望海的最佳地方,于是他就在山里四处寻觅,想要找到一处最佳的观海地方。首先他排除了云海剑派的驻地,不是因为那里一定没有望海的好地方,而是即使有他也过不去。

    孔无忧顺着一条条偏僻小道,找到了许许多多能够看到大海的地方,不过这些地方都没有那种“子登山以望,汪洋倾覆之”的感觉,也是了,如果真的最佳望海处那么好找,那么应该有大家都能找到。人多的去处不一定是最好的,但一定是容易找到的地方之中最好的,从众也不一定不好。

    孔无忧在心里默念:子曰:麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。出自《论语·子罕》。

    不知道是默念的孔圣人语录起了作用,还是孔无忧的福缘真的深厚,他找到了一个略显陡峭的悬崖,四面有三面是空荡荡的,一眼可以望见无尽黑暗,唯一可以通过的那一面却也掩映在树木之下,藏得很是神秘。

    孔无忧涉步过去,一路谨慎又谨慎,穿过密密麻麻的树木,来到这里,眼前是大海,大海在这里仿佛一览无余,虽说一览无余略显夸张,但一切仿佛就这样,唯有如此才能形容他说看到的大海。

    孔无忧在兴奋之后开始观察自己周围,差点吓死了,入眼的不再是大海了,而是无处不在的悬崖,心脏扑通扑通地跳着,仿佛不是感觉到心脏在跳,而是听到了心脏在跳,一股刺激感油然而生。

    孔无忧注意到脚下有划痕。

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