第二章：游历不周山

    我们常说光阴似箭日月如梭，但是洪荒最不值的就是时间，距离当初盘古开天辟地力竭而死已经过去四五个元会了，洪荒当中时间以一量劫为主，一量级劫等于十二元会，一元会等于十二万九千六百年。慕容白就在不周山脚下的一所山洞中修行，修为已经是太乙金仙顶峰了，今天准备冲击大罗金仙。

    只有到达大罗金仙才算是脱离命运长河了。

    一般来说地仙天仙每过一千五百载都会有三灾五难，躲的过修为大涨，躲不过化作灰灰。

    达到金仙以上，只要不去作死差不多就长生不老了。五气朝元是太乙金仙的标志，三花聚顶是大罗金仙的标志。当然如果你要去作死，平时或许不怎么样，但是如果大劫来临，这些具有业力的修士首当其冲。

    相反，如果做善事，做对洪荒有利的事，将会有功德，功德多了大劫来临时可以安然无恙。

    功德就是万金油，非常稀缺的东西。只要功德足够什么都可以做到，成圣，炼制法宝，走火入魔时立马清除，受伤时可以治疗（特别是灵魂受伤），提升境界（没有副作用，根基不稳的事情），给自己种族或者教派加气运等等等等，只要是洪荒当中的任何事，功德都可以解决，就看你的功德够不够。

    功德又分为三种，第一种最珍贵，开天功德（大道所发），这个不用多说，就是盘古开天辟地后所有生灵、法宝的功德。

    第二种先天功德（天道所发），做出对洪荒有利的，对天道巩固推进洪荒发展有利的。

    第三种后天功德，就是做好事做善事。这三种功德依次递减。

    而慕容白经过了几个元会的摸索修行，已经到达太乙金仙大圆满，这还是因为盘古的原因，他才会修炼的这么快，要知道现在的洪荒大地基本上分为两种，一种是像鸿钧三清这样有传承的先天生灵，还有一种就是没有传承的，只能靠自己摸索的生灵，而且第二种占大多数。

    原本慕容白也是第二种的，由于慕容白答应了盘古帮他守护洪荒，所以盘古给了他修炼功法加天地玄黄塔与鸿蒙量天尺。

    功法主要分两个部分，一个是修元神的。正宗的玄门道法，太清玉清上清仙法的合体，另一个是修体的九转玄功。

    由于修体的比较慢，以力证道又太难，连盘古大神都没成功。而修元神的却是相对而言快上很多，又有证道例子。所以洪荒看起来除了没有办法修元神的，资质差的外，一般都没有人去修体。

    但是慕容白从九转玄功当中知道，虽然修体比修神慢，但是到了后期基本上修神的打不过修体的，如果达到第九转至少圣人都拿修体的没办法。也就是说修体的至少处于不败之地。

    慕容白觉得既然自己两种修炼功法都有，何不一起修炼，俗话说技多不压身嘛。至于时间，洪荒最不差时间。

    洪荒就有一个很现实的问题，那就是先天生灵要想多厉害，两样至少占一样，不然就是扯淡。

    第一样，出世早，离开天辟地越近越好。第二样跟脚足，比如出世就有先天至宝先天灵宝的，比如洪荒第一只孔雀，第一朵红云，第一只乌龟等等。

    如果你一样都不占，那还有第三种，那就是找一个圣人师傅。如果一样都不占，那你就没救了。

    至于那些写西游时期的主角就想吊到洪荒先天生灵，那是不可能的，人家洪荒生灵只要经过龙汉大劫巫妖大战封神之战而不死的，到了西游，至少都是大罗金仙，强一点的准圣，圣人。要知道洪荒活到西游的大罗金仙与在西游修炼到的大罗金仙完全不是一个概念。不管是实战、法宝还是修炼的时间积累都没法比。人家洪荒修炼的时间都是以量劫记，至少也是以元会记，而西游呢？以年记，顶天了也就几千年，能和人家几量劫几元会的比？

    因此慕容白觉得自己还是非常欧的，穿越到了开天辟地，还得到了盘古大神修炼功法，可谓是很不错了。要是他穿越的是封神西游，那玩球了。

    言归正传，只见慕容白正襟危坐，头顶天地玄黄塔，双腿间鸿蒙量天尺，周边围绕着三十六颗定海珠，双手平放，拇指与食指相接，三指张开。

    不知何时轻呵一声“破”，只见洞府之中仙韵渺渺，头顶三花齐开，鸿蒙量天尺，天地玄黄塔，三十六颗定海珠同时飞向三花之处，使得金光奕奕。

    “哈，总算是到达大罗金仙初期。”再想精进也非枯燥无味的打坐能解决的了，也该是时候游历一下洪荒了。

    收起三花，走出洞府，这还是慕容白第一次出来，一路行来，看着生机勃勃的洪荒大地，远处看不到顶峰的不周山，心中升起了一番豪气。

    飞了百年才到达不周山脚下，真是望山跑死马啊，不对，应该是望山欲眼穿。可见洪荒有多大。

    越靠近不周山威压越大，临近山脚恐怕天仙都难以承受，也难怪外面凶兽四掠，不周山周边却是平静的很。

    虽然以他大罗金仙的实力可以飞上山，但是他过来不周山的目的就是为了练体，其次看能不能弄到一些天材地宝，虽然他有了好几件先天至宝灵宝，但谁会认为自己多呢？

    就这样一路走走停停到达了半山腰，不得不停下来了，因为慕容白发现这里好像有一个... -->>
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