族人。山神还告诉虎娃,若山教族人练的开山劲,其实很像早年巴国国君训练精锐亲卫的功法,修炼的过程非常艰苦、想练成也不太容易。
理清水知道开山劲的隐患,他本人没有教过虎娃什么别的秘传功法,当然更不会教他开山劲,只是讲解了其修炼的原理。开山劲可能是一条“取巧”的捷径,能够获得类似初境或者二境的某些神奇之效,在专注的苦练中感受到力量的运转,再洗炼形骸追求强大的力量。
理清水也很明白的告诉虎娃,这些人并没有真正的迈入初境,如果将来他们想继续突破三境,需要回头从初境重新开始,因为他们并没有体悟到那条道路的本源。但话又说回来,如果这些人当初就能突破初境得以修炼的话,山爷也用不着以如此方式教他们苦修开山劲了。
因为接触到这样的话题,虎娃的问题就越来越多了,很多是与修炼无关的,理清水开始告诉他越来越多的事情。诸如山中各部族的情况,包括地处偏远、很少与外族打交道的妖族村落。山神也讲到了山外的巴原、古老的巴国以及近世的内乱纷争等等事情,虎娃都是当故事来听的。
虎娃至今尚未走出过这片蛮荒,却在太昊遗迹中了解到很多山外的事情。理清水不仅要让这个孩子在修炼中感悟天地自然之道,也要让他在成长中了解世间诸事。虎娃当然也听说了巴原七煞以及巴原九丘的故事,非常好奇与神往。
但理清水并未告诉虎娃自己就是青煞,更没说自己的名字叫理清水、是清水氏一族的祖先,虎娃只知他是山神。虎娃也曾问过山神,清水氏一族为何会在一夜之间消失?山神则告诉虎娃暂时不要问这个问题,等到可以告诉他的时候,自会有人告诉他。
这两人之间的交流比较特殊,因为理清水从不露面只用意念,而在虎娃心目中,面对的是自幼便跟随族人所祭奉的山神。当山神告诉他不要再问某些问题的的时候,他当然不会去继续追问。
就在虎娃正式突破三境的一个半月之后,他和盘瓠又一次悄悄来到了太昊遗迹中。以往他都会剥出两枚莲子,自己吃一枚、喂盘瓠也吃一枚,而那些从水中捞出的莲蓬一直就放在白玉祭坛上。假如不吃莲子,便再去挖一截藕茎,这是盘瓠最喜欢干的事情。
但无论是吃莲子还是挖藕茎,事先都要征得山神的同意。这次白玉祭坛上又多了一枚发光的琅玕果,虎娃入座后便随口问了一句:“山神,这发光的果子也可以吃吗?”
这随口一问竟将山神给问住了,理清水过了一会儿才答道:“这果子当然可以服用,却不能像别的果子那样吃,它是天地间的菁华气所凝炼。”
意念中伴随着解释,所谓菁华气,无形无质不可见,是天地万物所勃发的生机,来源于天地间蕴化生灵的气息。有些地方可能并无生灵,却具备了孕育生灵的环境和条件,在漫长的岁月中若机缘巧合,生灵就会出现。当生灵出现之后,伴随着自然的演化过程,人们能够感受到这种气息。
太昊天帝曾留下一套秘法传承,就叫菁华诀,此诀专修旺盛的生命力、所追求的极致境界就是生机绵绵不绝。登天之径有八层九转七十二阶,一路破关重重而上不知要经历多少岁月,不仅需要修炼中的各种机缘,更需要青春鼎盛的长久寿元,否则未临尽头便生机已绝,终究还是一场空。
菁华诀本身可能并不是直接指引人迈过登天之径的秘法,但其中却蕴含着长生电视的玄妙。随着修为更高,修士寿元也会比一般人更长久,但只要没有迈过登天之径,终究是有尽头的。修炼菁华诀者,其实就是在修炼自身的生机,相比同等修士拥有更长久的青春与寿命。
理清水并没有告诉虎娃,他当年教过若山和若水一套秘诀,就是菁华诀。这两人皆已修行入门,但至今亦未达到大成之境,他们也不知这套法诀的名字。
虎娃又好奇的问道:“那这发光的果子也是助益修炼之物,它应该怎么服用呢?”
理清水又沉默了。琅玕果号称不死神药,当然可以服用,但炼化它最少要有四境修为,而在六境修为时服用、灵效才能达到最佳,可是虎娃怎么才能服用此果呢?它可不像五色神莲的莲子和藕茎那样,就算浪费了灵效也可以当成普通的食物吃。