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422 历史的教训(3)

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施洗者约翰和他的表弟为眼中钉了。

    不过不管是施洗者约翰还是耶稣,他们恐怕并没有意识到这一点,或者说,他们更看重的是改革对于犹太圣殿祭司的冲击,他们所希望的是通过这样的改革让圣殿祭司放弃支持希律家族,让犹太人重新恢复自由之身,以免于再受罗马人的盘剥。

    也就是说从现实角度来讲,施洗者约翰和耶稣是纯粹的理想主义者,他们以为自己能够解放自己的同胞。他们恐怕不明白犹太人有多弱小而罗马有多强大。正面直接的对抗恐怕解放不了犹太人。反而会将以色列推入火坑(后面这一点被证实了)。

    当然,这些不是重点,这一段史实让李晓峰关注的焦点在于改革,施洗者约翰和耶稣的改革。对于传播一种信仰来说,是好事。但是对于犹太民族本身来说却是噩梦。他们的改革没有成就犹太人反而在未来将犹太人推入了深渊。

    而李晓峰又很清楚,他未来所要面对的局势,或者说他上台以后将要面对的就是改革。苏联现有的体制是有问题的,占据绝对主导的计划经济体制在未来将越来越不合时宜,继续往这条路上走。只会越来越机械死板和官僚化,未来苏联恐怕依然避免不了解体。

    当然,作为穿越者,李晓峰目睹过华夏的改革,那一场改革,虽然取得了惊人的效果,但实话实说,问题多多。改革的前二十年,经济是大有起色,但是民生问题,说实话改革的红利的大头不属于普通老百姓。而且伴随的信仰崩塌,华夏成为了不是资本主义的资本主义国家。

    而这种崩塌造成的恶果说不好听点就是道德沦丧,真心是一切向钱看,实在是太“功利”了。这样的改革是瘸腿的改革,甚至可以说是相当危险的。李晓峰可不想一手搞出这么一个四不像的烂摊子。苏共的组织结构可以说比****更加官僚,这么改革的后果实在是难料。

    在李晓峰看来,他和当年的犹太人所面对的局面差不多,改革,犹太民族的基础就不复存在,不改革,永远就将被局限在一个小圈子里,永远也不能做大做强,更不可能真正的独立自主。可以说这是相当的矛盾,导致哪怕李晓峰是个仙人,弹对于改革这事也得仔细斟酌,真心是一步都错不得。

    这也是他在哭墙边感叹颇多的重要原因,因为接下来的那段历史中,一个真正的改革家登场了。这个人的名字叫扫罗。

    可能有同志要奇怪了,咱们以前不是说过扫罗的故事么,怎么又重复?呃,此扫罗非彼扫罗,按照圣经的说法应该是扫禄,也就是基督教历史上大名鼎鼎的圣保罗。

    这位圣保罗真心是牛人,他和耶稣生活在同一时期(甚至可能同耶稣见过面)。圣保罗的父亲是法利赛人。请注意法利赛人不是一个人种也不是一个民族,所谓的法利赛人其实应该叫法利赛派。是犹太教中的一个派系,该派系以完全遵守摩西的戒律著称。

    所以,圣保罗可以肯定的是完完全全的犹太人。只不过他这个犹太人有些特殊。因为家庭富裕,圣保罗一家都是罗马公民。年轻时的圣保罗受过细致完备的犹太教育(在圣殿学习过),一度的圣保罗在圣殿祭司中混得很好,成为了大祭司的代理人!

    在著名的审判耶稣的环节中,圣保罗的选择可不是放过耶稣。他选择的可是“恐吓和屠杀”。其实这也不难理解,因为他毕竟是个法利赛人,以法利赛人重视摩西十诫和摩西五经的脾气,耶稣的改革就是典型的离经叛道,弄死耶稣实属正常。

    如果一直这么下去,圣保罗将永远只是法利赛人扫禄。但是奇迹般的转折发生在了公元37年(多说一句,耶稣受难的确切年代一般有公元30年、33年和36年三种说法),反正是在耶稣受难之后,圣保罗突然就觉悟了。

    用圣保罗自己的话说,在他去大马士革的路上。经历了一场神启:“突然天上发光,四面照着他”。还听见复活的耶稣对他说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”据说耶稣委任他为第十三名使徒,将福音传给非犹太人。

    讲心里话,这个故事太离奇了,圣保罗的突然转变立场用常理根本没办法解释。当然,那时候连耶稣的门徒们也不相信,直到耶稣的弟弟雅各(请注意哈,耶稣是有兄弟的。这位雅各也是十二门徒之一。只不过在圣经中,为了突出耶稣的神性,雅各等耶稣的兄弟姐妹都变成了酱油党)接受了保罗,允许保罗传递福音。

    从某种意义上说。圣保罗才是基督教的缔造者,没有他就没有后来的基督教。为什么这么说呢?施洗者约翰和耶稣并没有真正的完成改革,哪怕是突出了洗礼仪式的重要性,以及表现出了对教条般遵守摩西戒律的痛斥,但是约翰和耶稣还没有迈出最重要的那一步,就是全面放开非犹太族群加入犹太教。这么说吧。约翰和耶稣所做的是撬松了犹太教的大门,而保罗则一脚将这扇门轰塌了。

    保罗公开发展非犹太教徒,并且引导犹太人不再遵从摩西律法,甚至一度保罗都摒弃了他的同胞,他宣称犹太人杀死了耶稣和他们自己的先知。并称这是罪大恶极的行为,犹太人必然要为此付出代价。保罗还认为犹太人行割礼是犹太人同上帝的义务,而与非犹太人无关:“应当防范犬类,防范妄自行割的,因为真受割礼的,乃是我们这敬拜神的灵,在耶稣是夸口,不靠着**的人。”

    可以说保罗迈出了关键性的一步,第一次将犹太传统同犹太教进行了一次彻底地分割,由此诞生了全新的基督教。而正是保罗的彻底改革,让耶和华的信仰真正的从中东走向了全世界,耶和华再也不是直属于犹太人的主了!

    这次分割是如此的成功和彻底,以至于李晓峰都不得不为保罗鼓掌,圣保罗成功了,但是犹太人却失败了。在未来对犹太人最狠的正式脱胎于犹太教的基督教徒,不得不说这真心是莫大的讽刺。施洗者约翰和耶稣当年的梦想是摆脱罗马人的奴役,让犹太民族恢复独立和自主。但是到了保罗手里,这一切都化为了烟雾。

    李晓峰可不想他的改革最后变成了苏联的催命符,他真心是不想当**的圣保罗。那怎么避免这一点呢?那就得首先挖掘圣保罗人生中最大的转折究竟是怎么回事!

    反正李晓峰是不相信耶稣基督显圣给了圣保罗什么神启,因为当时十二使徒中的带头大哥并不是圣保罗,甚至他都不是十二使徒之一,耶稣吃撑了找一个外人来发扬光大他的思想?这不是说明他老人家活着的时候找错了人么!

    很显然,这是不合理的。而且从圣保罗后来同耶稣的弟弟雅各(这位才是当年的带头大哥)的交流来看,是雅各给了圣保罗合法传播福音的资格。从公元37年一直到公元62年左右,长达十五年的时间里,圣保罗都传播坚决抵制犹太排外性的个人版耶稣福音。很显然,当年的圣保罗在早期基督徒中恐怕都属于少数派,不是主流。

    那么回到之前那个最关键的问题,到底是什么促使保罗的转变呢?其实答案就在那一段历史当中……(未完待续。)

    ps:  鞠躬感谢尸鬼吻墨、风雨曾经、猪猪罗尼、奥芬、jj、mfl、光辉的宪章、风雨曾经和尤文图斯同志!
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